公丕汉现状（公丕汉）

本文目录一览：

• 1、公丕汉的主要事迹
• 2、公丕汉的个人简历
• 3、题目为《信仰》的演讲稿
• 4、如何塑造自我?(采纳有分拿哦!)
• 5、按要求修改下面一篇学生作文。 说 勇 气　　 ——从揩黑板谈起　　 　　①一个班级发生了这

公丕汉的主要事迹

1994年9月，泰安的汪德海诈骗案涉及泰安市公安局副局长阎克争，公丕汉受理此案。但当时的市委书记胡建学却百般刁难。公丕汉秘审汪德海，汪详细交待贿赂阎的事实。鉴于公丕汉的“顽固不化”，胡建学公开给予警告，并成立以市委某副书记为组长、以纪委书记和公丕汉为副组长的三人领导小组，剥夺其检察长权力。

面对“一把手”的高压，面对身边出现的“内奸”，面对公然的跟踪监听、神秘电话的死亡威胁，公丕汉一度濒临精神崩溃。但他和战友们坚持原则和人格尊严，不卑不亢，刚正不阿，承受着巨大的压力，冒着极大风险，争取到省检察院的全力支持，正式逮捕阎克争。阎陆续交待向市委副书记孙庆祥、市委常委兼秘书长卢胶清、市公安局局长李惠民行贿的事实，最终牵出市委书记胡建学。公丕汉在全国高检和山东省委及省检的领导和支持下，成功办理了泰安市部分领导干部腐败案（胡建学案），震惊全国，胡建学被判处死刑，缓期2年执行；李惠民被判处死刑立即执行，使贪污受贿人员受到了法律的惩处。

由于公丕汉在任职期间力求廉洁勤政，为民办实事，成绩突出，于1996年4月被山东省委、省政府授予“模范军队转业干部”荣誉称号；1996年7月被最高人民检察院荣记个人一等功。曾被全国主要新闻媒体，如新华社、中央电视台和各大报社、杂志社报道宣传。1996年10月中央电视台一套《东方之子》节目，1996年11月，中央电视台七套《曾在军旅》节目，1998年12月中央电视台一套在纪念改革开放20年“流金岁月——人物志”节目中，都作了专题报道；1997年被母校石家庄铁道学院评为首届“十佳校友”，山东省委、泰安市委分别发文号召全省、全市的党员干部向他学习。公丕汉敢于以硬碰硬、忍辱负重、英勇机智办理领导干部贪污受贿案件的事迹被新闻媒体披露后，在全国立即引起了巨大反响，离退休老干部、工人、农民、学生、军人甚至出租汽车司机等向他发来了1000多封慰问和支持信件，其语言之质朴，情感之真挚，读之催人泪下。

公丕汉生于农村，家境贫寒，担任机关工作人员并担任党委和政府领导职务后，严于律己，宽以待人，廉洁从政，执政爱民；关心人民群众疾苦，坚持为人民群众办实事，办好事；他崇信“忠孝为人”、“无私无畏”、“无欲则刚”的信条，认真实践了“三个代表”的理论，体现了“以人为本”的思想方法和工作方法，是党的一名合格的好党员，人民群众信任的好干部。

公丕汉的个人简历

1963年8月新泰第一中学高中毕业后，考入解放军铁道兵学院，在工程系学习5年；

1968年9月毕业后分配到铁道兵四师十六团，先后任排长、团司令部军务参谋；

1973年12月转业到新泰县委组织部，历任干部科干事；

1979年任新泰县纪委副书记；　1984年2月新泰县与新汶市合并组建新泰市，任新泰市委副书记；

1986年5月任新泰市委书记，兼任新泰市人武部第一政委；

1990年4月调任泰安市人民检察院，历任党组副书记、书记、副检察长、检察长；

1997年3月兼任中共泰安市委常委、政法委书记；

1998年1月调任山东省司法厅任党组副书记、副厅长；

2000年11月任山东省司法厅巡视员；

2004年9月退休。

题目为《信仰》的演讲稿

信仰如磐 使命如山

——做一个信仰坚定的共产党员

信仰犹如一盏明灯，指引了无数人前行的方向。信仰带来使命，使命伴之以奋斗。一千个人眼中有一千个信仰，信仰是什么？什么是中国共产党人的信仰，中国共产党人应当如何坚守自己的信仰呢？同样，一千个人也许会赋予信仰一千种解读。对中国共产党人来说，共产主义就是一种信仰，何为“主义”？毛泽东同志打过一个比方：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趋赴。”我们的革命先驱者孙中山曾经说过：“主义就是一种思想，一种信仰，一种力量。”“思想贯通了以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。” 共产主义信仰的力量是强大的，它使千千万万的热血儿女凝聚在一起，众志成城，抛头颅，洒热血，夺取新民主主义革命的辉煌胜利；在国家与民族的复兴过程中，这种信仰的召唤同样起到了关键作用。回首党的90年光辉历程，历史的天空上群星闪烁，星光熠熠。从他们身上绽放出的信仰光芒，犹如一座座灯塔，照亮人心，涤荡着我们的灵魂，有位哲人曾说过，未经思考的人生是虚度的人生，等于没有灵魂，不值得一过，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一个人对人生观、价值观和世界观的持有。信仰，是一个国家奋勇向前的明灯，是一个民族百折不挠的支撑。有人讲，有了信仰，大山在水上也能漂流。这话听上去似乎不合常理，但却道出了信仰在人生坐标中的神奇伟力。铮铮铁骨的邓中夏，“把骨头烧成灰我还是共产党员”；慷慨就义的夏明翰，“砍头不要紧，只要主义真”；李大钊被反动派三上绞架，却依然大义凛然：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义”；……这一切的一切，正源于他们心中都有一把人生的标尺——对共产主义理想的坚定信仰。这就是共产党人的政治理念和政治品格。信仰，是对崇高价值目标的敬仰和追求。从全心全意为人民服务的雷锋，到领导干部的好榜样焦裕禄；从“人生能有几次搏”的容国团，到“服务祖国报效祖国”的钱学森；从85岁高龄依然不懈追求，敬党爱党追党50载，积极要求入党的普通农民依木拉依木.吐木尔，到感动中国草根慈善家阿里木，他们的故事各具精彩，而他们的信仰却如此统一。信仰是一种理念，更是一种精神、一种志向。一个巍然屹立于世界民族之林的中国，不但需要先进的生产力，而且必须高扬理想的旗帜，更要坚定自己的信仰。然而近年来一个值得注意的现象是，有的共产党员参与宗教活动与宗教人士建立密切的私人关系，有的共产党员则成为了宗教的信徒。但是，我们共产党员是不能信仰任何宗教的，作为共产党员只能有一个信仰，那就是------共产主义，在任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。我们作为新时期的共产党员要把住思想防线，保持党员本色，铭记“伟大”，永远跟党走。 2011年7月1日，这个令我难忘的日子，当我举起握拳的右手，面对绣着金色镰刀和铁锤的鲜红旗帜宣誓那刻，我的血液在疯狂的沸腾，我在心中呐喊，我愿为共产主义事业奋斗终生，永不叛党。作为一名共荣的共产党员，我自豪且骄傲。作为一名合格的共产党员，我时刻保持着与党一致，不信教，时刻维护着无神论的思想，并在日常生活中时刻保持着维护党、维护人民、维护祖国的利益。正如入党誓言讲到：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。 ”。 做一名合格的共产党员，我始终坚定着崇高的信仰，那就是：共产主义。并为了这神圣的信仰笃定前行，无怨无悔。

如何塑造自我?(采纳有分拿哦!)

做人面临自然和社会两个方面。在处理人与自然、人与社会的关系时，做人要有公认的基本的道德品质。如对待自然，人应具有爱自然和爱科学的精神。爱自然是当代人类文明的重要标志，体现人类宽广的爱心。包括对自然生态环境的尊重，反对对大气、水、土地的污染，反对对野生动植物的破坏和猎杀，反对以牺牲自然生态平衡为代价而发展社会生产。爱自然已从传统的爱自然美和对自然环境的情感依赖，发展到自觉承担保护自然的责任。爱科学的精神虽然可以体现在许多方面，但它首先体现在人类认识自然的过程中，并由此产生热爱真理，无私地追求真理，坚持理性反对迷信，以经验、努力与智慧为真实而不依赖崇拜和情感等的科学品质。热爱真理和追求真理常受到金钱、权力、情感等因素的动摇，而理性主义也常被现代形形色色的伪科学、玄学、巫术、神秘主义所迷惑。爱科学需要有坚强的毅力和清醒的头脑，并保持崇高的理想。人还要面对社会，社会要求做人也有一些基本品德。如对自己和别人都应诚实、善良和反暴力，对别人还应讲平等、公平和宽容，而自己更要有勤劳、敬业等优良品质。诚实是一个人精神世界最重要的基石，在这个基础上可建起纯洁的心灵大厦，营造高尚的精神乐园。《读者》杂志曾登载了一位女教师给考试作弊的学生下跪的故事，这位教师痛心地告诉学生：放弃诚实就是放弃人的精神生命。善良是人类社会最强大的力量，它既能使自己的灵魂得以升华，又使人与人之间变得和谐、亲近、信任和凝聚。我们每天都能看见成人帮助儿童、年轻人帮助老人、健全人帮助残疾人、强者帮助弱者的现象，善良种植在每个人心中。而近些年出现的“爱心社”、“希望工程”、“春蕾计划”、慈善总会都是人们善心的表现。反暴力是人类从野蛮走向文明的产物。暴力过去和现在都使个人、家庭甚至民族深受其害，谁也不会忘记第二次世界大战中日本军国主义对中国人民施加的残酷暴力，谁也不会忘记“十年文革”中的暴力给许多人身心造成的巨大伤害。反暴力是全人类文明的呼声，是当代社会做人的基本要求。有了诚实、善良、反暴力的品质，还应培养平等、公平和宽容的精神。平等指尊重每个人的平等权利，尤其是尊重那些平凡人的权利。通常，地位的高低、财富的多少、资历的长短和情感的亲疏等容易使人淡漠甚至丧失平等精神，如目前社会上仍存在的对民工、对农民、对病人、对孤立无援者等权利的不尊重现象。我们都希望别人平等待我，因为谁都有可能处在不利地位的时候，但我们必须首先平等待人。公平精神更多地是对领导干部而言，因为他们的行为“理应高尚”。具备公平精神，就是给每个人以公平的机会、公平的分配、公平的关注和公平的交往。尽管现实的公平只是相对的，但具备公平精神是绝对的。在社会主义市场经济条件下，公平更是人们关注的焦点，公平精神倍受推崇。经历过十年浩劫的风风雨雨，人们逐步感到宽容精神的可贵。在法律范围之外，宽容正在培养每个人的心灵健康。人无完人，谁都希望得到别人宽容，因此谁都应该首先宽容别人。宽容是互相的，对一般人的宽容有时容易做到，但对不宽容者的宽容却很难做到。我们讲做人应有宽容精神也包括对不宽容者的宽容。在任何情况下能替别人着想，理解别人，存宽容之心，才能避免各种矛盾，完善自我的人格。此外，做人还应有勤劳、敬业等品质，勤劳是人的美德，是个人取得事业成功和为社会做贡献的基本素质。人们为了某个具体目标而勤奋工作容易做到，而要养成勤劳的品德并非易事。通常懒惰与勤劳是对立的，一些学者称不少人有懒惰倾向，所以要具备勤劳品质需要长期艰苦的努力。人人都期望成为一个事业上成功的人，若没有勤劳的品质，希望会变成失望。敬业精神是当前社会中容易动摇的精神之一。当人们以收入的多少来评价职业的优劣时，敬业精神就容易被拜金主义代替。敬业并不是以职业作为谋生的手段，而是对自己理想的追求，是追求自我价值的体现。培养敬业精神有时是一个痛苦的过程，需要反复排除外界的各种干扰，树立坚定不移的信心，持之以恒地为事业而奋斗。随着人类社会的进步，做人的道德规范会进一步完善，而每个人都将为此不断努力。

作为人类的一员，我们应具备人类普遍公认的道德品质。作为中国人，我们还应具备中华民族传统的优良道德品质。中国人是人类的一部分，有其生存的特殊地理环境以及独特的生产方式、生活方式和不同的精神文化传统，从而也形成中国社会要求的做人规范。因此，我们在了解如何做人的同时，也要了解如何做中国人。即懂得做中国人的道德规范。

中华民族是传统的农业民族，重视土地和依赖血缘情感，并逐渐形成爱家庭、爱家园、爱国家的精神和重孝道、爱子女、异手足情等传统。家庭的基本成员是夫妻，爱家庭首先是夫妻相爱，包括相互尊重、相互爱恋和有家庭责任感等。我国古代传颂的“天仙配”、“牛郎织女”、“孟姜女”等故事都是对这种品质的歌颂，而“杜十娘”、“铡美案”、“潘金莲”等故事都是对违背这种传统的鞭挞。尽管人们目前对此看法并不一致，但爱家庭仍为普遍存在的情感，许多人从中获取了生活的幸福和工作的动力，并认可“家和万事兴”。家庭之外是家园，成片的家园是国土，国土和生长于斯的人组成国家，爱家园、爱国家是每一个炎黄子孙剪不掉、割不断的情结。吟唱屈原的“九歌”、岳飞的“满江红”、文天祥的“正气歌”和陆游的“示儿”，我们能感受到爱家园、爱国家的无限情感；回忆戚继光、林则徐、杨靖宇、黄继光，我们能感觉到爱家园、爱国家的无畏精神。它激励着一代又一代中国人。血缘情感中最可贵的是利他主义精神，如母亲为了儿女愿意牺牲一切的精神。中国人建立在亲缘情感上的许多品德都不同程度地显示这种精神。在家庭和宗族内重孝敬、爱子女、惜手足情其核心思想是利他，在社会上尊重老人、保护儿童、视朋友为兄弟姐妹讲究的也是利他。当前，中国家庭爱女子、惜手足情令人称道，个别家庭甚至有过之而无不及。但重孝敬却并非如此。难怪有人以是否孝敬作为交朋友的标准。以非凡勇气将一大群贪官送上法庭的山东泰安检察院检察长公丕汉直言：我认识人首先看他是否孝敬父母。可见，孝敬是做中国人的重要品德。中国人还将血缘情感扩展到非血缘的人际关系中，强调社会中普遍的尊老爱幼和视朋友为兄弟姐妹，从而将利他主义精神进一步延伸。因此，作为中国人，你是否在社会上尊老爱幼，是否将朋友视为兄弟姐妹，也是人们衡量你道德水准的标志。在中华民族优秀道德品质中，还有讲信用、凭良心、养正气、重克己等传统。讲信用是中国人建立人际关系和人格的重要基础，即“民无信不立”。言而有信是中国几千年来沿袭的道德标准，无论是口头的还是书面的，中国人都以高度的责任感来信守自己的诺言。尽管不同的人讲信用的程度不一样，但努力做到讲信用却是大多数人所坚守的。当前社会普遍推广的“承诺制”就是这种追求的具体行动。凭良心指做中国人要有承担各种社会义务的善心。如尊重人的人格、不欺骗人、不伤害人、不损害人的利益和主动帮助有困难的人等义务。作为优秀的中国人，徐洪刚、徐虎、李素丽等都是凭良心在做事，是对中华民族优秀传统品德的发扬光大。养正气指培养高尚的品德和节操，此传统始于孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“我善养吾浩然正气”。养正气是努力达到一种高尚境界，靠人们的主观努力和高尚行为长期积累养成，我们从孙中山、蔡元培、鲁迅、闻一多等人的身上能感受到这种浩然正气。克己是受到过强烈批判的道德修养方法。但我们应看到，人天生有各种欲望，并往往与客观现实冲突，如放纵个人欲望有时就意味着损害他人或集体的利益，这时要求克己是必须的。克己强调克制、约束自己的欲望并不是反对为个人的权利和利益奋斗，而是要求在这种奋斗过程中重视自我道德的约束。除以上所述之外，做中国人还要争取具备“天下为公”、“以德报人”、“独善其身”、“兼相爱”、“爱勤俭”等良好品德。当然，每个中国人不可能完全具备这些品德，但我们如知道做中国人应有这些追求，并向这个目标奋斗，进而寻求精神上的高度完善，就会促使自己逐渐成为一个问心无愧的中国人。

人都有精神生命，都有精神追求。当我们对事业缺乏兴趣，对工作缺乏激情、对周围事物感到冷漠，对前途感到渺茫……我们是否意识到自己的精神世界里缺少了什么。精神疲惫，精神倦怠，最终会精神枯竭。人的身体必然衰老，但精神却可永远年轻。只有不断丰富自己的精神世界，不断培养自己的良好品德，才可能有不断进取的活力，才可能有不断创造的激情，也才有长盛不衰的精神生命。

按要求修改下面一篇学生作文。 说 勇 气　　 ——从揩黑板谈起　　 　　①一个班级发生了这

（1）“厉”改为“励”。

（2）“铤而走险”，改为“自告奋勇”；“考查”改为“考察”。

（3）大家都从心里佩服这个同学有勇气。

（4）“一鼓作气，再而衰，三而竭”。

（5）理由：司马迁事例意在证明“有志者事竟成”，与本文论证中心不符。

补充事例：围绕“勇气，是战胜困难的武器，是事业成功的可靠保证”这一中心补充的事例即可。

（6）示例：勇气，不仅是获得成功的重要条件，也是顶住歪风邪气的重要支柱。（意对即可）